道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
水调歌头 赠宝奄。元代。李道纯。道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山园即事。清代。马翮飞。曲径穿林口，层岩接石梯。到门青嶂合，坐客白云齐。雨歇泉初响，花飞鸟自啼。向来耽野趣，何日遂深栖。
看鸟三首 其三。明代。胡居仁。藤萝幽树覆岩端，岩下清泉九夏寒。敢效南阳称八达，肃然起坐正衣冠。
夜读传灯杂书六言八首。宋代。刘克庄。达人蘧蘧梦觉，呆汉屑屑往来。剪断郭郎线索，送还赵老灯台。
十九日回涂与郑一矫首不能去 其二。宋代。韩淲。离城过县访深幽，不许凡人识路头。暂得相看易相远，烟横云绕谓何求。
人日过莫浪坡。清代。余庆长。蛇盘青岭窟，猿落白云窠。人日常为客，天涯复此过。春烟生石磴，孤梦逐江沱。行息庵前水，清泉倚薜萝。
读邵文庄公诸集寄题二泉书院四首 其二。明代。何吾驺。仲尼训诸贤，惓惓宰政事。学问匪徒然，良为世道负。惟公洙泗心，爱人与训士。守许馀提携，白鹿指涯涘。纪纲外与中，精诚勤顾諟。圣主方鉴知，为母乞身矣。既隐图报恩，一泓惠泉水。何当超然堂，与公话骨髓。
