无改父之道，真堪以孝称。
若论庄子孝，此直是难能。
贤者之孝二百四十首·孟庄子。宋代。林同。无改父之道，真堪以孝称。若论庄子孝，此直是难能。
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。...
林同。（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
再寄文仲一绝。明代。胡应麟。千峰回合碧云迟，想像吴阊日暮时。何日双柑寻旧约，一尊湖上听黄鹂。
圆明寺会宿次韵别吴校书。元代。徐贲。经榻多馀为我分，閒身且得伴孤云。此来已觉心无事，清夜论诗况有君。
宿水村二首 其一。明代。薛瑄。日暮江头送客还，寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白，一枕江风入梦寒。鸡唱远村皆落月，潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发，白石歌馀兴未阑。
感怀诗 其三十七。明代。桑悦。沧海无淫秋，县圃无阳春。闭关有余辉，素心怀美人。佩以干霄兰，太阶缀为绅。积孚动盈缶，下女不可亲。丹朱凭房后，夷羿妻洛神。一笑送今古，只用衔悲辛。
夜燕福建卢侍郎宅因送之镇。唐代。刘禹锡。暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。
