离离远村落，晴不见炊烟。秋水涨无岸，野舟撑入田。
天留新稼穑，人恋旧山川。不待鸿飞定，西风已肃然。
过吴江。元代。方澜。离离远村落，晴不见炊烟。秋水涨无岸，野舟撑入田。天留新稼穑，人恋旧山川。不待鸿飞定，西风已肃然。
（1263—1339）元莆阳人，字叔渊。隐居吴中，自少时不娶，闭门读书，训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。...
方澜。（1263—1339）元莆阳人，字叔渊。隐居吴中，自少时不娶，闭门读书，训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。
题南海柏台甘露赠潘侍御 其一。明代。李攀龙。绣斧光清瘴海云，行台甘露柏纷纷。九天骢马人争避，五色神羊气不群。白简风生偏起粟，皂囊秋净总垂文。侍臣岂让东方朔，千载芙蓉奉圣君。
中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父。宋代。赵蕃。中秋不见月，空传江左诗。阴晴定俱尔，离合政关兹。亦复婆娑否，还成赋咏为。溪南旧游地，谁与共襟期。
清明日偶成。明代。袁华。舍南舍北柳如城，故著离黄燕子鸣。莫向镜中嗟种种，且于槽下听枨枨。清童解诵高轩过，好客应须倒屣迎。坐对梨花浮大白，人生看得几清明。
读文公壬子闻雷诗。宋代。王遂。五阳未决尚存阴，底事先王卧竹林。绝口不谈当世务，对天惟有格君心。
谢汤文守惠地黄煎。明代。祝允明。会将云缕换霜华，一匕玄琼入紫霞。他日天台莫轻住，要携徐甲到流沙。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。” 随侯惧而修政，楚不敢伐。
