落落渔樵家,苍苍起烟雾。
岸滑移钓舟,沙平失归路。
似有凌波人,盈盈月中去。
江村暮雪。明代。薛瑄。落落渔樵家,苍苍起烟雾。岸滑移钓舟,沙平失归路。似有凌波人,盈盈月中去。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再依韵。宋代。梅尧臣。一嫁异域去,不复临镜台。念昔辞家时,岂为单于来。适遐固亦命,配丑非由媒。始欲并日月,今嗟随风埃。仆侍共惨戚,山川空徘徊。鸿鴈为之悲,肝肠为之摧。宁闻琵琶乐,但闻琵琶哀。休言羊酪甘,谁喜氊庐开。故国万余里,此生那得回。乃知女子薄,莫比原上莱。
秋晚游普耀寺。唐代。宋之问。薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。
送郑猷归福唐。宋代。曹勋。君家有唐第一人,耕隐谷口同子真。临安始终三十载,我亦挂冠君归闽。重话向来倦游处,苍颜秃鬓皆如银。喜君南归不可从,雁飞时寄天台春。
望三山放翁居。宋代。苏泂。晚进违前辈,湮才重此州。绝知他日少,预作百年忧。樵牧非身致,聪明不我谋。莫令司马藁,祗候茂陵求。
挽赠监察御史董□夫妇。明代。黄仲昭。一双白璧閟青山,逝水东驰不复还。人世有天敷庆泽,泉台无路接清颜。凤毛碧汉双高翥,鸾诰彤墀屡涣颁。墓石惭予辞不斐,足留潜德示人寰。