爱客情何厚，肩舆到所居。樽醪携腊蚁，盘错间春鱼。
雅意忘年契，高怀胜日雩。剧谈移永昼，未儗促归途。
陈广文见访。明代。薛瑄。爱客情何厚，肩舆到所居。樽醪携腊蚁，盘错间春鱼。雅意忘年契，高怀胜日雩。剧谈移永昼，未儗促归途。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽座主吴倅。宋代。许月卿。菊翁去后菊园荒，寿不如花尽自香。进学解成谁贝锦，题舆字湿已黄粱。众流出壑三秋暮，明月照松千仞罔。冷落僧炉数间屋，但留名节付贤郎。
戏谢赵良弼寄薏苡山药。宋代。冯山。
柽。明代。吴宽。读《诗》识其名，谁谓材无用。西戎每渡河，此木能载重。所以人字之，岂在作梁栋。两株倚东篱，计亦七年种。相对垂青丝，蓦地来二仲。
久阴芍药不开望垄有感。明代。温纯。红药含芳惨不开，况逢阴雨助人哀。欲投綵笔诗全废，漫倚雕栏首重回。荒冢望为云里舍，斑衣翻作梦中莱。一尊彷佛承欢日，又听啼乌泪满腮。
寄题艾惠夫容膝轩诗。宋代。李若水。乡人极口誇吾友，誇道新来葺妙居。东晋风流千载后，南窗潇洒数椽馀。无肠可著犹贪酒，有眼能看肯废书。记取鲁人学柳下，不须辞米赋归欤。
晓出西门问程庐山因怀云翁。宋代。董嗣杲。谯楼罢传角，将启东方明。我欲披野衣，西出湓江城。整屐休迟回，径作匡庐行。是时凉云阁，茅屋鸡互鸣。萧萧篱落破，已递机杼声。沿回且多趣，仰睇山峥嵘。湛露著草木，秋色何光荣。云树漏初曦，小立伤前程。岩翁乐高褰，因知跋涉情。盘兹翠阁深，自照泉影清。听猿步荒寂，乳窦百怪呈。屏障互隐见，松竹相回萦。兼怀知己多，此际莫合并。萝阴匝道周，野卉难辨名。聊从兰若留，危阑压飞甍。丘垄入怅望，牛羊践榛荆。人生如浮沤，失壮良可惊。及时不济胜，老去怀不平。瞭然看山眼，山意争邀迎。穷崖由此探，大笑长江横。
