爱客情何厚，肩舆到所居。樽醪携腊蚁，盘错间春鱼。
雅意忘年契，高怀胜日雩。剧谈移永昼，未儗促归途。
陈广文见访。明代。薛瑄。爱客情何厚，肩舆到所居。樽醪携腊蚁，盘错间春鱼。雅意忘年契，高怀胜日雩。剧谈移永昼，未儗促归途。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游圜觉乾明祥符三院至暮。宋代。陆游。成都再见春事残，虽名闲官实不闲；门前车马闹如市，案上文檄高於山。有时投罅辄径出，略似齐客偷秦关。日斜仆夫已整驾，顾景欲驻愁嘲讪。岂知今朝有此乐，放浪一笑开衰颜。抽身黄尘乌帽底，得意翠木清泉间。褰裳危磴穷荦确，洗耳古涧听淙潺。岂惟顿觉宇宙广，政尔一散腰脚顽。似闻青城缥缈处，待我归缀仙官班。俊鹰解绦即万里，岂比倦翼方知还。
五先生咏 其四 李长史仲脩。明代。郑学醇。长史志脩洁，澡行如冰玉。迟回周汉墟，喟然寄遐瞩。位岂计崇卑，所忧在窃禄。白首赋归来，嘉贞以自勖。
蚊声 其一。明代。徐渭。南薰吹涨绿胎虫，插喙如芒响不穷。饱嘬巳冯喧夏月，哀吟翻苦怨秋风。一城市客朝摊外，百瓮醯鸡晚沥中。施与皮囊枯亦得，只愁无计作家公。
寿定庵八十三用十峰韵。明代。顾清。绕宅青山列画屏，磨崖到处可镌铭。神仙上界犹官府，尘海中间几醉醒。高咏雅情追白社，远书精札乱黄庭。年来两负中秋会，遥听笙歌入翠冥。
挽吴总干二首。宋代。李曾伯。夙托弥甥列，常怀范叔寒。门阑多厚盼，樽俎有余欢。衣笥袍犹恋，书邮墨未干。官身羁执紼，清泪为君弹。
