万壑岚光满，晓骑骢马行。茂林交拥盖，脩竹送前旌。
到面溪风冷，经心石涧清。豺狼应远迹，狐鼠不须惊。
应山道中。明代。薛瑄。万壑岚光满，晓骑骢马行。茂林交拥盖，脩竹送前旌。到面溪风冷，经心石涧清。豺狼应远迹，狐鼠不须惊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首。唐代。邓肃。忘心政须麯糵耳，醉仙如吸百川水。男儿不复问圣贤，杯酒力辞真豎子。我侯度量压千人，不满金种却怒嗔。酒酣那复迷朱碧，苗莠犹分伪与真。人言狂药要须绝，恐溃肺肠语亦拙。那知真气不可侵，乌府如今肝是铁。
岁暮与许敦谷画师李咏棠学长同登松岭。近现代。余菊庵。联步上松岭，偃看碧朗空。水流斜照外，樵语乱山中。解渴携时果，重游话旧踪。风传村舍碓，有味岁将终。
和董承事三颂见别 其二。宋代。释慧方。顺水张帆息浪花，截流一句不周遮。已登彼岸无馀事，入海谁能更算沙。
赋康平老铜雀砚。宋代。陈与义。邺城台殿已荒凉，依旧山河满夕阳。瓦砾却鑱今日砚，似教人世写兴亡。
送潘受平暂归江西省觐。清代。陈恭尹。来去慰高深，梅花满旧林。客庭诗礼地，归梦祖孙心。彩服行常著，春风到在今。别怀何所惜，为尔发清吟。
