华胃谁如陈氏贤,一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽,家富群书总旧编。
兰玉在庭争奕烨,鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀,珍袭应须久远传。
题陈佥宪族谱二首 其一。明代。薛瑄。华胃谁如陈氏贤,一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽,家富群书总旧编。兰玉在庭争奕烨,鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀,珍袭应须久远传。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
在告家居。宋代。张耒。朝日入寒屋,春风已复来。老子朝睡足,悠然有好怀。冬温抱微疾,亦不禁酒杯。悠悠三酌后,径使牢愁开。恼我以贫贱,我心如死灰。诱我以富贵,我视如尘埃。以此行世门,何往愿不谐。呼奴具鱐脯,蔬果粗安排。瓶中幸未燥,不醉何归哉。
客思。近现代。江源。春尽思家切,年来出使频。叨居外台客,长作异乡人。紫绶非吾愿,青山是旧邻。秋风不归去,老却粤江莼。
题僧禅院(一作题兴善寺英律师院)。唐代。马戴。虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。