秋色满天地,寸心将若何。行云宁返迹,逝水绝回波。
断织封蛛网,残篇掩蓼莪。空馀东岭树,向夕受风多。
题风木卷。明代。薛瑄。秋色满天地,寸心将若何。行云宁返迹,逝水绝回波。断织封蛛网,残篇掩蓼莪。空馀东岭树,向夕受风多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
礼海云寺新成宝相 其二。明代。谢长文。不因割截生嗔恨,宁为庄严得喜欢。成住坏空俱是幻,何妨色相借人看。
海昌八咏 其三 紫峡秋云。元代。胡奎。两峡亭亭拱翠微,白云漠漠澹秋晖。飞腾碧落从龙去,点缀青松待鹤归。夜度钟声来梵阁,朝浮岚气湿僧衣。会须化作商家雨,可是无心出岫飞。
松亭关。明代。唐之淳。少弱不更事,矻矻亲简编。武经既靡习,文义亦罔宣。忽值李轻车,挟我越幽燕。辞亲拜辕门,下榻礼殊专。夕卧蓟北月,晓冲湾河烟。出入行伍间,招邀相后先。时于壶矢暇,共览穰苴篇。仪容见新态,魂梦生旧怜。今晨始出关,回顾眇以绵。岂不念王忾,私怀动中悁。军容赖末光,师克愧无镌。愿陈征战绩,以付台阁贤。
次韵李参政见遗生日。宋代。魏了翁。幸有鹤山房,图书绕梦香。况惭闻道浅,何苦为人忙。五斗米非分,三间茅可长。何当重操几,同踏古松冈。