秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。
断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
题风木卷。明代。薛瑄。秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
还丹复命篇 其二十七。宋代。薛道光。父母生来真一气，无形无影卒难寻。要知黑白通玄妙，魂魄相投产紫金。
和王德和知县谒萧千岩韵二首 其一。宋代。袁说友。虚名误壮夫，黄金变颜色。谁欤帛米谋，困此刍狗迹。安和一榻上，精神馀笔力。我欲造之深，剧谈忘漏刻。
赠西山磊泉庵僧。宋代。周自中。门掩古崖碧，霜欺苔迳斑。去城无一里，此地若深山。留客吟松下，驱泉过竹间。羡师无外事，相伴白云间。
淮南送友人归沧州。唐代。李频。风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。
晓院。明代。王彦泓。镜里朝花分外明，两看愁翠画难成。琉璃匣畔初拈笔，鹦鹉笼前乍合笙。女伴那知当面笑，檀郎偏认隔帘声。凭谁寄向销魂道，风日阑干慢出行。
