游子久行役，松楸空系情。几经秋草合，长见白云生。
水映遥空淡，烟迷暮垄平。鹤归华表夜，沧海月虚明。
题瞻云卷。明代。薛瑄。游子久行役，松楸空系情。几经秋草合，长见白云生。水映遥空淡，烟迷暮垄平。鹤归华表夜，沧海月虚明。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄僧琴山。宋代。杨紬林。闽海西来山复山，白云深处见禅关。幽岩风细莺声缓，古寺春深鹤梦间。游子从来悲草绿，老僧浑不计花残。笑余犹是红尘客，尽日攀跻行路难。
晁无咎金山诗帖赞。宋代。岳珂。我登吞海，而帖适至。事虽偶然，不啻有意。彼江山者，秀无古今。丘壑市朝，则二其必。阿大中郎，煌煌虎节。金闺卷怀，亦既殊辙。同此登览，而趣不同。云霄并翔，翚翟冥鸿。矢词胸襟，浩荡万里。比兴所存，二疏是企。清诗胜景，何地无之。不絷不维，景则我随。征尘障天，我亦倦翼，遗墨未渝，微躬奚息。南零之波，上派于湓。诗其警予，以谂侯门。
春日。宋代。吴锡畴。韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。一窗草忆濂溪老，五亩园思涑水翁。无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
酒枪药臼气相兼，醉国新移近黑甜。斗室荫浓蕉欲剪，隐囊香淡菊堪添。
诗颜较比行吟瘦，觞政翻因卧治严。任客去来俱枕上，不求因醉恕陶潜。
孝先韬仲过存病榻携具为欢予于枕上劝酬笑谈弥日乐而咏之 其二。明代。王彦泓。酒枪药臼气相兼，醉国新移近黑甜。斗室荫浓蕉欲剪，隐囊香淡菊堪添。诗颜较比行吟瘦，觞政翻因卧治严。任客去来俱枕上，不求因醉恕陶潜。
简康侄求先君石山。宋代。刘学箕。见好山如见高人，遯世冀茧清净身。见拳石如接佳友，手摩挲爱逾琼玖。我生嗜好不有冗长物，寓意萧閒祗在青山并怪石。往年都梁得灵壁，名以催诗延座侧。去载还自嶓冢江，女蜗溪头才落帆。山灵见知情不凡，乞我清波一块川墨涂巉岩。屏山嵯峨高云衢，五亩下著吾侬居。窗扉面面挹山色，真山假山互崷崒。旧藏英道数峰碧，怪怪奇奇总拈出。一丘一壑在胸臆，烟云尽向空斋集。君家一峰良可惜，埋汉庭除沙土蚀。尚思阿翁存手泽，何不遣归慰岑寂。楚人亡弓楚人得，在彼在此理则一。小诗代简言从容，子心坦荡讵执违与从。傥令长须勤送似，待予大书特书榜曰飞来峰。
送吴纯伯奉诏归侍养宫保白楼翁。明代。湛若水。吴子秀延陵，拜疏还亲庭。出门姓字显，归家仁孝成。上堂事二养，下帷读六经。孝以顺其亲，仁以成其身。身亲非二致，致孝本自仁。我语无徵信，君家有大人。
