病齿经时久,忧烦屡搅肠。吟哦良觉废,诵读总相妨。
志切风雷益,心惩噬嗑刚。古柔无所苦,因悟养生方。
病齿。明代。薛瑄。病齿经时久,忧烦屡搅肠。吟哦良觉废,诵读总相妨。志切风雷益,心惩噬嗑刚。古柔无所苦,因悟养生方。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吊任瓘处士。宋代。寇准。一生长抱恨,终亦是贫居。遗信留孤鹤,营坟卖古书。竹斋无俗物,秋圃有寒蔬。福善何言昧,悠然望太虚。
立春诗赠丘时雍。明代。胡居仁。眼前时景初开泰,心里乾坤总属仁。昨日欢迎满城市,草堂分得几多春。
爇心香。金朝。王哲。坐杀王风。立杀扶风。只因伊、贪恋家风。争如猛舍,认取清风。好同行,好同坐,共携风。我即真风。你即佯风。小春天、总赖温风。将来雪下,怎奈寒风。窗儿里,六儿外,两般风。
独处二首 其二。宋代。陆游。白氎敷床稳,乌藤倚壁斜。灰深惟画字,灯暗不成花。似客犹居里,如僧未出家。孤村夜无月,何事有啼鸦。
辋川集二十首。斤竹岭。唐代。裴迪。明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。