锦里南天外，中原北斗边。乘轺孤节远，恋阙寸心悬。
雁塞氛常净，龙沙驾已旋。忠臣扶社稷，快著祖生鞭。
有感五首 其三。明代。薛瑄。锦里南天外，中原北斗边。乘轺孤节远，恋阙寸心悬。雁塞氛常净，龙沙驾已旋。忠臣扶社稷，快著祖生鞭。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
己未夏日杂兴四首 其一。元代。善住。深红淡白已随尘，斜雨横风送却春。池上偶来间照影，霜花吹入鬓毛新。
江西再逢周琏。唐代。贯休。六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。
答林巡检惠诗。宋代。宋伯仁。客久情怀恶，逢人懒说诗。不堪秋到后，将近雁来时。攲枕皆归梦，同心只旧知。渊明篱下菊，谁伴傲霜枝。
次淮藩韵二首 其一。近现代。张元祯。萋萋芳草白鸥洲，欲乞先生数笔留。着个藤蓑憨老子，钓竿终日在船头。
