锦里南天外，中原北斗边。乘轺孤节远，恋阙寸心悬。
雁塞氛常净，龙沙驾已旋。忠臣扶社稷，快著祖生鞭。
有感五首 其三。明代。薛瑄。锦里南天外，中原北斗边。乘轺孤节远，恋阙寸心悬。雁塞氛常净，龙沙驾已旋。忠臣扶社稷，快著祖生鞭。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游潓泉示泉上学者。唐代。元结。顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。
鹧鸪天·烟霭空濛江上春。宋代。赵师侠。烟霭空濛江上春。夕阳芳草渡头情。飞红已逐东风远，嫩绿还因夜雨深。情脉脉，思沈沈。卷帘愁与暮云平。栏干倚遍东西曲，杜宇一声肠断人。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一。清代。金武祥。只身转徙乱离间，中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭，杜陵閒道望生还。泽嗷鸿雁情谁恤，藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别，不应撇手去乡关。
烟鬟雾鬓，是大罗仙眷。剪水瞳人梦中见。绛云轻、鹤背聊借吹箫，拾翠羽、蕙带荷衣零乱。
一泓沧海水、星斗低垂，桂斧丁丁广寒殿。招我御罡风，若有人兮，光明藏、碧空香满。
洞仙歌三首 其二。清代。奕绘。烟鬟雾鬓，是大罗仙眷。剪水瞳人梦中见。绛云轻、鹤背聊借吹箫，拾翠羽、蕙带荷衣零乱。一泓沧海水、星斗低垂，桂斧丁丁广寒殿。招我御罡风，若有人兮，光明藏、碧空香满。又告我、诸天秘灵文，莫画出、飞琼蕊宫真面。
到州有感呈通判。宋代。周洙。白云深处双轮过，红旆丛中五马来。父子华颠忻会聚，簪裾青眼喜游陪。趋庭日有朱衣戏，从此无心诧老莱。
