风光满目动哀思,春草春花似旧时。堂斧已成终古恨,斑斓不复往时嬉。
中宵秖解追前梦,隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜,曾将华发叹年衰。
次韵 其二。明代。薛瑄。风光满目动哀思,春草春花似旧时。堂斧已成终古恨,斑斓不复往时嬉。中宵秖解追前梦,隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜,曾将华发叹年衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
纸衾。元代。王冕。楮衾能洁白,孤卧得平安。作客心如水,缠身雪作团。吴绫烂花草,蜀锦动螭鸾。未必清如此,那堪慰考盘。
句 其一。宋代。刘倓。江南春晚经行地,剩有唐昌玉蕊花。露绮烟絺无限态,冰清玉润自成葩。
因甫移宰晋陵。宋代。刘敞。自我游毗陵,五年今于兹。未尝不闵雨,未尝不苦饥。成汤周宣世,岂复能过斯。上无桑林祷,下无云汉诗。赤子饿沟渠,良田生蒺藜。听于闾里间,愁毒不可为。思得一贤人,救其渴与饥。上天似悔祸,子乃今来尸。爱民在恭俭,自可为吏师。但恐百里小,膏泽难尽施。子本湘乡君,湘人望子来。下难兄弟别,上顾坟墓违。将母以谂君,上书再三辞。朝廷欣然许,多士咸谓宜。为政推此心,可令孝者慈。吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。思君苦道远,莞尔寄此词。
遣骑迎家久稽来讯。宋代。杨万里。还家家尚缅,迎家家未来。去住两不知,安否更相猜。偶思十年事,谁谓今岁乖。始我离高安,述职朝天街。中外理难必,骨囱心与偕。同室忽分涂,老情非不怀。入京就一列,汲汲营尺攘。墙屋亟求完,妇子岂我催。前知来期杳,更用辛苦为。属以王事出,寒舲如江淮。风霜厉宵泳,山水荐晓环。六朝几宿草,事往空余哀。梦收儿女书,喜极睫为开。一欣虽非实,差慰肠九回。皈帆拂惠山,良讯傅荆涯。启缄复非真,旅思弥不佳。船门且看雪,呼僮涤荷杯。
感寓 其二十九。明代。朱诚泳。两间有安宅,安宅我所居。四方有正路,正路我所如。安宅固非小,正路岂其迂。夫何当世人,而自与之疏。安宅蔽草莽,蚩蚩莫之除。正路塞荆棘,茫茫谁与锄。执迷若不解,旁观但踟蹰。此道真窅然,吾人当体诸。