边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此。明代。薛瑄。边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
伯镇出都后见寄。宋代。刘敞。叠鼓鸣笳太守船,都人倾注似登仙。旧游俯仰成陈迹,离思纷纭绕别弦。愁目青枫空自极,素书双鲤不忘传。恐君未得江湖乐,追诏方将急用贤。
大江东去 其一 和东坡韵病起闲述。明代。夏言。一卧经旬,喜百事无营,祇须药物。病起渺然思泽国,兴在黄楼赤壁。五老烟空,九华云静,涛涌三山雪。长江如堑,阅来多少英杰。却想江左风流,五陵豪贵,过眼春花发。屈指千年如一日,歘忽风休电灭。对镜慵看,倚楼长叹,一任添华发。寸心炯炯,清觞坐引秋月。
汉上逢诸新旧累邀泥饮。清代。王又曾。明灯高馆折声催,大阮招邀小陆陪。难得异乡逢密戚,可能良夜不深杯。江连清汉分还合,人过中年乐亦哀。珍重天涯老兄弟,淮南米贱好归来。