一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
观太极图二首 其二。明代。薛瑄。一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
答魏子悌诗。魏晋。卢谌。崇台非一{韩韦=余}。珍裘非一腋。多士成大业。羣贤济弘绩。遇蒙时来会。聊齐朝彦迹。顾此腹背羽。愧彼排虚翮。寄身荫四岳。托好凭三益。倾盖虽终朝。大分迈畴昔。在危每同险。处安不异易。俱涉晋昌艰。共更飞狐厄。恩由契阔生。义随周旋积。岂谓乡曲誉。谬充本州役。乖离令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙诗申笃好。清义贯幽赜。恨无随侯珠。以酬荆文璧
西江月·莫论心肝肾肺。金朝。马钰。莫论心肝肾肺。休搜南北东西。勿言震兑坎和离。别有些儿奥旨。吸尽江河淮济。星辰日月辉辉。精神气血赴丹池。便得超凡出世。
晨起。金朝。周昂。鼓声随晓角，合沓起平荒。宿火连冈小，寒星堕水长。鲸翻惊日动，马食快宵凉。白首登坛将，功名好自强。
夏夜崇雩坛陪祀 其四。明代。王立道。双阙遥瞻龙虎旗，金根羽盖自葳蕤。君王不遣先除道，沾洒分明待雨师。
吴彩鸾写真。宋代。谢薖。天上凤皇难独宿，人间翡翠本双栖。丹青不共文萧共，谁遣雉东迷雀西。
木兰花慢 次和查湾露台夜饮。近现代。郭则沄。乍凉台丝敞，灯影外，小红阑。借露盏延秋，风弦待月，禁得幽单。寥天。唳鸿去杳，黯愁云、洒遍米家山。凉思微怜越苧，倦怀还理吴笺。当筵。狂欲碎青珊。邀梦到花前。奈镜影传愁，筝心诉怨，抛断华年。人间。旧春在否，又牵肠、处处听啼鹃。此夜西亭酒醒，琼娥知我无眠。
