石淙急泻响奔雷，溅沫跳珠雪涌堆。正苦荒山劳降陟，且随流水共萦回。
靖州道中溪水清驶可爱。明代。薛瑄。石淙急泻响奔雷，溅沫跳珠雪涌堆。正苦荒山劳降陟，且随流水共萦回。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送老兵还乡 其一。明代。王恭。曾逐嫖姚出汉关，故乡宁负老来还。到家莫恨无金印，数亩山田梦亦閒。
寄杨工部闻毗陵舍弟自罨溪入茶山。唐代。姚合。采茶溪路好，花影半浮沈。画舸僧同上，春山客共寻。芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。
送四明周广文之襄藩纪善。明代。王世贞。冠盖钱塘雅自雄，青衫憔悴出江东。曾陪谢监观沧海，更向襄王对大风。荐草功名微禄外，曳裾心事倦游中。怪来枚叔耽梁苑，应为人间眼未工。
步入衡山。宋代。范成大。应有人家住隔溪，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞閒身信马蹄。
哭恽代英五首选四 其四。清代。柳亚子。百粤重逢日，轩然起大波。我谋嗟不用，君意定如何。矢日盟犹在，回天事已讹。苍茫挥手别，生死两蹉跎。
节义名门，簪缨华胄，圣朝旌表昭彰。声誉籍甚，青史注遗芳。积善偏钟余庆，天地报、芝产中堂。人希见，九茎并茁，奕烨绚祥光。应知和气萃，致生嘉瑞，千载永流香。况家传诗礼，名着吴邦。百世箕裘不替，庆源远、支派悠长。君知否，孝诚感格，灵异岂寻常。
满庭芳 咏俞绍庵九芝堂。元代。沈禧。节义名门，簪缨华胄，圣朝旌表昭彰。声誉籍甚，青史注遗芳。积善偏钟余庆，天地报、芝产中堂。人希见，九茎并茁，奕烨绚祥光。应知和气萃，致生嘉瑞，千载永流香。况家传诗礼，名着吴邦。百世箕裘不替，庆源远、支派悠长。君知否，孝诚感格，灵异岂寻常。
