积雨连朝喜晚晴，天开睥睨望边明。水添沅澧新涛急，山洗黔巫宿瘴清。
奉使每期三尺正，观风快睹万方平。霜台永日多诗思，新笋儿孙次第生。
沅州杂诗十二首 其一。明代。薛瑄。积雨连朝喜晚晴，天开睥睨望边明。水添沅澧新涛急，山洗黔巫宿瘴清。奉使每期三尺正，观风快睹万方平。霜台永日多诗思，新笋儿孙次第生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄凌司马留都 其一。明代。曾仕鉴。百粤旋师后，天悬蒋树春。谈兵笑尊俎，赐履听星辰。燕翼思高庙，雄图伏老臣。忧时鬓想白，南北尚风尘。
大龙湫。宋代。徐玑。瀑水数千尺，何曾贴石流。还疑众山坼，故使半空游。雾雨初相乱，波涛忽自由。道场从建后，龙去任人游。
对酒曲二首。唐代。贾至。梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。
挂冠。唐代。李瓘。古云学古斯入官，我见学易而官难。平生透破梦觉关，本来面目只儒酸。吾亲不侍若为欢，不如归去卧林间。殿前三策沥忠肝，多谢皇恩天地宽。戏衫卸下白衣还，扁舟飞过子陵滩。前修亦有逋与抟，圣世与之俱空闲。何物种放太厚颜，山鬼移文伐其奸。此行无复出闽山，休音息影谷之盘。今朝酾酒酹雩坛，便向钱塘门挂冠。有手须搴龙衮衣，有头须叩九阶墀。有口须读离骚词，有腹须饱商山芝。有身不愿挂绿皮，笑问此身到何之。石室山之颠，重湖水之湄，陶公云乐夫天命复奚疑。
花柳有老色，选芳事蹉跎。泠然语清扬，彼美山之阿。
离离佩纫兰，楚楚衣制荷。我欲往从之，皎如隔明河。
游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其十。宋代。周密。花柳有老色，选芳事蹉跎。泠然语清扬，彼美山之阿。离离佩纫兰，楚楚衣制荷。我欲往从之，皎如隔明河。相见不相亲，发我临风歌。
