翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。
眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
酬黄养正韵。明代。薛瑄。翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拙诗五十六言赠富乐山海公长老。宋代。冯如晦。山名富乐冠三巴，佛子今生此出家。六祖禅宗心顿悟，碧云诗句众争夸。虎闻讲法驯高座，鸥识忘机立浅沙。八十余年无俗卢，只应幽会有莲华。
送丁致远司理。宋代。曹勋。苕溪霅水接云沙，秀气全钟化鹤家。三语固知油幕近，八吟不觉石渠赊。庭亲戏彩心应悦，路近乘槎梅已花。一意相期升馆殿，三年倚玉愧蒹葭。
东坡八首。宋代。苏轼。马生本穷士，从我二十年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累君，借耕辍兹田。刮毛龟背上，何时得成毡。可怜马生痴，至今夸我贤。众笑终不悔，施一当获千。
李昭道画卷。元代。邓文原。松篁寂寂掩深居，一段清幽乐有馀。麛鹿自来寻旧迹，高贤还去赋归欤。千山夕照耕初罢，隔树炊烟诵自如。有客临溪清话久，数声长笛过前畬。
秋晚三首 其三。宋代。张舜民。谁把霜林染得红，更栽绿竹与长松。家家白酒连宵醉，处处新禾彻夜舂。半落园林悬橘柚，低回门巷映芙蓉。沙鸥性在终难狎，秪解沙头印脚踪。
