千门结绮遍江城,竟夕风传鼓角声。兵甲森罗严虎队,旌旗缭绕簇龙亭。
车书万国开元日,文武同心仰圣明。归到台中添喜气,红梅花底觅诗情。
沅州贺正旦归院赋此。明代。薛瑄。千门结绮遍江城,竟夕风传鼓角声。兵甲森罗严虎队,旌旗缭绕簇龙亭。车书万国开元日,文武同心仰圣明。归到台中添喜气,红梅花底觅诗情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早春山中。宋代。方岳。同时乞得杏花栽,一样高低一处裁。自是春风不齐整,半零落尽半胚胎。
经曲阜城。唐代。刘沧。行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。
清平乐(一名忆萝月)。唐代。李白。禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗¤日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,宸衷教在谁边。烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,待君魂梦归来。鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,声声滴断愁肠。画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
介卿送方竹杖以诗谢之。宋代。蔡戡。何必穷搜到大宛,仰山龙种出天然。直方自得坤爻动,坚瘦宜居灵寿先。剩喜登山扶病足,不妨倚壁伴清眠。故人若问今无恙,不似山僧故削圆。