义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。
槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。持节他年重过此，会须细听颖师琴。
慈氏寺留题次虚庵韵。明代。薛瑄。义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。持节他年重过此，会须细听颖师琴。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鼓笛令·宝犀未解心先透。宋代。黄庭坚。宝犀未解心先透。恼杀人、远山微皱。意淡言疏情最厚。枉教作、著行官柳。小雨勒花时候。抱琵琶、为谁清瘦。翡翠金笼思珍偶。忽拚与、山鸡僝僽。
九日访白塔院僧承庵。明代。左国玑。严霜日午气不暖，客到竹扉僧自开。已见高梧下黄叶，更怜黄菊委青苔。瓯将野笋供茶入，盘出山蔬送酒来。郭外相逢惟老衲，剧谈常是月中回。
渡泖。清代。叶锦。孤舟迎夕照，入望总苍茫。月上潮三尺，天空雁一行。暮山随意远，客思与波长。指点茸城近，村烟满野塘。
次韵颖仲兰室这什。宋代。李弥逊。黄卷青灯寄佛场，孤高如在远林芳。下帷谁识传经董，载酒时过尚白扬。华发同心犹有臭，青衿入室自知香。公卿本是阶庭物，莫遣行藏异素王。
除夕读坡诗 其三。明代。王应斗。杯残膏烬夜如何，徙倚难支岁事过。苦境正愁明日又，孤吟莫讶此宵多。
