风雨渡长淮,波浪何冥茫。两仪混不分,恍若窥洪荒。
舟人贪利涉,片席就空翔。翩翩入烟雾,随风任低昂。
北岸泊水驿,暮雨益淋浪。且喜对官烛,粲烂竟夕光。
雨中渡淮。明代。薛瑄。风雨渡长淮,波浪何冥茫。两仪混不分,恍若窥洪荒。舟人贪利涉,片席就空翔。翩翩入烟雾,随风任低昂。北岸泊水驿,暮雨益淋浪。且喜对官烛,粲烂竟夕光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
君明出留题吴江诗次韵。宋代。程俱。包山水脉通西垠,森然林屋开东晨。飞仙下视三万顷,岂异滴水陶家轮。时时馀浸被吴楚,赤子■■哀漂沦。松江一支东入海,海道今者皆扬尘。遂令洪波洄不吐,禹迹莫辨伪与真。滔滔利往桥下水,省照黄绶孤吟身。月轮行空万籁息,尚记此境清无伦。当时苦恨无好句,空负岁月临江津。得公新诗妙入理,羊酪敢方千里莼。公言慎勿作境会,取舍过咎由来均。
寄淮南友人。唐代。李白。红颜悲旧国,青岁歇芳洲。不待金门诏,空持宝剑游。海云迷驿道,江月隐乡楼。复作淮南客,因逢桂树留。
寄陆太守子部。明代。谢榛。目极九江水,谁传双鲤鱼。城当吴楚地,天逼斗牛区。怀古云西驻,求贤榻左虚。郡齐梅正发,岁晚意何如。
与友人同怀江南别业。唐代。崔涂。因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。
泊舟支硎经灵岩游赤山夜珠坞二首 其二。明代。黄省曾。室以支公建,山犹皇妹名。红云升白马,绿草掩珠缨。奏酒开今眺,游轺动古情。石门栖玉馆,弥使客怀萦。