父母生来汝与吾，承家付托藉良图。立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒。
得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅。
寄舍弟瑭四首 其三。明代。薛瑄。父母生来汝与吾，承家付托藉良图。立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒。得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
绝唱轩。元代。陈樵。问谁投笔早来过，春日华阳春睡多。怀里锦空鲸已卷，松根苓长叶成窝。诗无獭髓痕犹在，梦有鸾胶断若何。洛下书生无苦思，我今饵药卧山阿。
折梅花偶寄澹公止公。明代。黎彭祖。孤山处士林和靖，性爱梅花解咏诗。窃淑独无堪种地，寻香忽得最横枝。胆瓶护影疏还淡，肺病关门瘦亦宜。拟欲相邀对禅寂，恐分清梦与阇黎。
十月十六日。宋代。洪炎。云气依然合，山蹊旧不通。齑盐犹可问，牢醴顿成空。细觅泉声外，疏篱犬吠中。无人披宿雾，采药过庞公。
夜船。唐代。韩偓。野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。
