八月梨榴俱已熟，殷勤相送拣珍奇。黄如楚国来柑橘，红似泸戎擘荔枝。
磊落堆盘香并美，酸甜溅齿味皆宜。少陵肺渴全消释，只欠琼瑶答所私。
沈广文送梨榴。明代。薛瑄。八月梨榴俱已熟，殷勤相送拣珍奇。黄如楚国来柑橘，红似泸戎擘荔枝。磊落堆盘香并美，酸甜溅齿味皆宜。少陵肺渴全消释，只欠琼瑶答所私。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
李郎中挽诗二首。宋代。魏了翁。太息金泉守，西归空好音。孳孳求友意，恳恳爱君心。谋道身多阨，忧时力不任。怀人今永已，为世一沾襟。
海藏楼杂诗 其二十二。清代。郑孝胥。蛰仙将入觐，忠愤不可当。我于三薰之，少安莫怒张。事君信乃谏，未信必两伤。百伤亦不惜，知子抱烈肠。天下事之大，气平臂奚攘。睹子朴直姿，当使群疑亡。多言定何益，无欲谁则刚。朝廷患多欲，孰知我非狂？
节妇郑氏诗。清代。张师文。欲图相见在幽冥，月暗风摧痛雉经。女子一生斯不愧，丈夫千载有馀馨。全归节烈还天地，留取光辉照户庭。从此贞魂长聚首，寂寥灯火伴沧溟。
春晖寓目二首 其二。宋代。宋祁。春意都无几，还持欢绪归。游蜂抱蕊去，惊燕失泥飞。风下幡幡影，霞留暝暝霏。既知瑶席恨，不减欲沾衣。
