琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
始见二毛。唐代。鲍溶。玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。
清平乐 题高野侯小像。近现代。高燮。齐年宗契。标格神仙比。春在先生畴可媲。同占湖山清气。西泠几度沧桑。君家犹剩荒庄。只是画梅圣手,封侯更许称王。
忆秦娥 雪景。清代。商景兰。彤云恶。六花片片穿帘幕。穿帘幕。鸟栖深树,人登高阁。茫茫无际愁烟薄。玉龙盐虎添萧索。添萧索。一天飞影,半林松鹤。
木芙蓉词。宋代。韦骧。木芙蓉,墙头浅浅红。秋林枝叶十九空,独此蓶扈当秋风。秋风无意开俗眼,俗眼不开须在侬。接䍦斜攲勿嫌重,满篸何恤惊儿童。岂必黄金菊,难辜白玉钟。
宦官妾妇词。元代。杨维桢。君不见天宝时,云雨丧师君不知。宦官高力士,独为君言之。力士忧国岂可卑?又不见,建炎春,盗炎真州君不闻。宦官郤成章,上疏疵大臣。成章忧君君反嗔。於乎,咸淳师相势绝伦,襄樊蔽匿谁敢云?漏语一杀宫中嫔。