琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠朱子文因寄朱元刚二绝。宋代。戴栩。僻寄僧房锁月萝，惊来客屐卿云莎。病侵瘦骨寒於水，却说冲和占得多。
秋雨叹三首 其一。明代。潘希曾。旱来恨见秋霖迟，淋漓浃月仍苦之。禾焦豆萎已无救，坏屋决梁安用为。生柴价高陈粟贵，流离载道闻歔欷。莫怪农家贱卖牛，待餔欲给晨昏费。
黎惟敬秘书楼居新成赋赠 其二。明代。区大相。仙史前朝罢直庐，为楼亦傍五仙居。烟浮树色侵缃帙，杯领山光入绮疏。门巷阴森五株柳，花林坐卧一床书。问君几枕羲皇上，清梦还能到玉除。
登岱 其三。清代。徐咸清。我往谢时辈，岱宗来攀跻。身披紫绮裘，足蹑青云梯。举日周宇内，祇觉群山低。元气一分散，万象忽已迷。长风袭衣裾，九夏寒凄凄。惊雷足下起，细若婴儿蹄。不觉骤雨过，倒景衔峰西。缥缈紫金梁，屈挂垂天霓。熟视不敢蹈，恐践仙人栖。出有而人无，谁能测端倪。
和程续古秋日见过兼次韵。明代。释宗泐。上方高处古禅关，一曲清溪万叠山。松树不嫌僧共老，鞠花应笑客能閒。西风岸口孤帆转，落日林边独鸟还。一自兵馀行乐少，且须今日尽欢颜。
秋夜怀程序伯茂才赋此奉寄并索画 其二。清代。潘曾莹。玉堂清冷不成眠，却忆芦埼系钓船。篷背萧萧洒秋雪，画中著我白鸥边。
