宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。
老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清商怨。宋代。惠洪。一段文章种性。更谪仙风韵。画戟丛中,清香凝宴寝。落日清寒勒花信。愁似海、洗光词锦。后夜归舟,云涛喧醉枕。
金字经·胡琴。元代。张可久。雨漱窗前竹,涧流冰上泉。一线清风动二弦。联,小山秋水篇。昭君怨,塞云黄暮天。
久不到流惠杨至之相访邀游杨以干亟归因呈之。宋代。陈宓。众峰奇秀四围旁,拥出千寻月样塘。只鹭双凫自来往,圆荷细草竞高长。密云带雨天应近,晚照酣春水自香。幸有家人来共看,如何也作簿书忙。
清江引·钱塘怀古。元代。任昱。吴山越山山下水,总是凄凉意。江流今古愁,山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。
雨中江声蔎林堇浦竹田雪舫云亭过饮篁庵。唐代。全祖望。丛桂香随暮雨沉,旅人独坐正萧森。相逢旧雨皆华发,并奏清商写素心。米价未平愁岁歉,江潮大上识秋深。精篮喜与尘氛隔,且擘鲈鱼供醉吟。