九畹移来遍孔家，芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁，玉露年年润好花。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其六。明代。薛瑄。九畹移来遍孔家，芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁，玉露年年润好花。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿湖南净寺。明代。李时行。揽胜投名山，信迹遵玄境。兴随觉路遥，心与空门净。云树澹萧疏，水月相辉映。天寒夕梵微，木落霜钟应。倦鸟下松林，归僧掩萝径。景眺遐想舒，物讨幽怀罄。挥琴鹤共娱，讲法龙争听。祇树鸣山风，雨花落湖镜。于焉结芳桂，聊以祛尘病。眷此碧岩栖，因之定吾性。
夜宿李氏馆。元代。廖大圭。坐我高斋笑语新，此时归思浩然生。不因乘兴一来往，争识孤云物外情。
宿清远飞来寺二首 其二。明代。卢宁。三经江上寺，此度扣仙灵。一水中分绿，两崖相对青。乌栖山瘴暝，水落露华零。夜色犹堪恋，猿啼不忍听。
赠粤秀山刘道士二首 其一。近现代。严古津。上清沦谪不须嗟，好换霜袍上鹿车。今日越王台下路，看花兼到赤松家。
洪荫之黄益斋招游惠山 其三。清代。陈宝琛。鹊华隔断梦层层，感到西江已不胜。他日更应成忆语，雨中瀹茗剥湖菱。
