二亲俱久逝，孤子际明时。谬忝风霜任，深承雨露私。
光荣宁及养，劬育竟何为。愿竭涓埃报，焚黄会有期。
思亲。明代。薛瑄。二亲俱久逝，孤子际明时。谬忝风霜任，深承雨露私。光荣宁及养，劬育竟何为。愿竭涓埃报，焚黄会有期。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
同孙彦能游山庵。宋代。李祁。缘崖涉清泚，披草得幽径。萧条双桧閒，独立一松劲。入门听微钟，心垢一时净。向来饱干戈，栋宇兀偏正。空庭鸟雀喧，坏壁龙虎暝。徒能起咨嗟，无复耸观敬。三叹复出门，乾坤几时定。
寄商守宋郎中。宋代。邵雍。初返洛城无限事，闲人体分似相违。如今一向觉优逸，却类商颜啸傲时。
次韵孔武仲到官后见寄。宋代。苏辙。举楫同千里，系舟时一言。共嗟蓬作屋，愿就席为门。行役身先困，征商思益昏。仅同登垄断，何止服车辕。
春秋战国门。再吟。唐代。周昙。不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
题御制听琴图。唐代。蔡京。吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。
