吾思古圣心，迥出八纮表。天理为之大，人世为之小。
尧虞禹相授，杯水拱揖了。终古骇其事，未足称达道。
拟古四十一首 其四。明代。薛瑄。吾思古圣心，迥出八纮表。天理为之大，人世为之小。尧虞禹相授，杯水拱揖了。终古骇其事，未足称达道。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题永思堂。元代。胡奎。爱日情无已，终天志可哀。每于堂上见，多是梦中来。冰鲤空朝馔，寒乌静夜台。十年馀手泽，不敢向人开。
题载记。宋代。李复。河鱼出龙门，云雷走平地。飞腾不上天，临流夜生子。生子子有神，怒风翻海水。长爪探阳乌，中原苦腥气。钳奴不耕作，扬鞭断其尾。黄犊养成斑，奔登邺城址。豹来抱虎儿，新棘多钩刺。洛阳金凤凰，飞入漳河底。东南寒日短，满地边尘起。
九日登瀛台和昔人韵二首。宋代。家铉翁。屋角东边十仞台，龙蟠虎踞亦奇哉。四时长是几案物，九日仍烦杖屦来。乐事无穷谁共管，孤云在望我堪哀。梦随鸿鹄南飞去，岑下长号酹一杯。
呈高显卿参政二首 其一。元代。龚璛。人材并用几相投，法度难持每独忧。众味调和羹一鼎，此身屹立柱中流。时贤幸际升平福，世事深烦久远谋。满眼江湖又丰岁，汉廷行拜富民侯。
送周谏议知襄阳。宋代。梅尧臣。蔼蔼荆州几万家，竟持壶酒望高牙。里儿尚唱铜鞮曲，耆旧争随画鹿车。雄鸭绿头看汉水，肥鳊缩顶出渔查。乡人应笑张平子，只有归田赋可夸。
伯伦席上迟峻伯不至戏赠。明代。宗臣。银河冻裂明月哭，君胡独抱浮云宿。我遣明月坐君屋，屋下浮云乱相逐。纵有仙人渡银河，明月不出君柰何。为君呼月还上天，君胡不来愁婵娟。
