吾思古圣心，迥出八纮表。天理为之大，人世为之小。
尧虞禹相授，杯水拱揖了。终古骇其事，未足称达道。
拟古四十一首 其四。明代。薛瑄。吾思古圣心，迥出八纮表。天理为之大，人世为之小。尧虞禹相授，杯水拱揖了。终古骇其事，未足称达道。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
丙午仲春西湖舟中作。宋代。喻良能。春阴将近一百六，絮擘晴云新雨足。烟边芳草碧如茵，篱畔海棠红映肉。相携逗晓出城西，城西风景如杜曲。两岸云光罨画浓，一湖春水蒲萄绿。坐中豪俊杂吴蜀，磊落群书纷拄腹。掀髯一笑浪波间，淋漓衣袂寻棋局。他年想像此风流，应作生绡图一幅。
海上用兵次萧申之韵五首 其三。明代。童冀。西风吹瘴海，一炬烈戈船。重耳袪犹在，相如璧幸全。衣冠争鼠伏，爵位半蝉联。不愧何忠肃，临危更乞怜。
客中寄文彬。元代。邓雅。细雨清明近，幽斋白日长。怀君当此际，为客在他乡。有恨花随水，无情鬓易霜。遥知故园竹，新笋过邻墙。
浪淘沙·莫上玉楼看。宋代。韩疁。莫上玉楼看。花雨斑斑。四垂罗幕护朝寒。燕子不知人去也，飞认阑干。回首几关山。后会应难。相逢祗有梦魂间，可奈梦随春漏短，不到江南。
同雪公游千顶纪事十首 其二。明代。释函可。过桥即是辽阳郭，郭外行过泪已潸。一郡嗷嗷鸿乍集，千年杳杳鹤无还。才看老女孤坟草，又上前王驻跸山。我倦欲眠依旧土，嶙峋石壁任孤攀。
