乡人新自故乡来，千里鱼书手自开。闻道家山风景好，玉笙吹月共徘徊。
元夕寄故乡诸友八首 其二。明代。薛瑄。乡人新自故乡来，千里鱼书手自开。闻道家山风景好，玉笙吹月共徘徊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感时二首 其一。宋代。晁说之。衣冠迷鲁卫，食饮叹荆扬。夜雨思乡近，秋风客梦长。莫言游帝所，要且狩河阳。丞相如求士，当求张子房。
瑶田银海。浩色难为对。琪树照人间，晓然是、华严境界。万年松径，一带旧峰峦，深掩覆，密遮藏，三昧光无碍。
金毛狮子，打就休惊怪。片片上红炉，且不可、将情作解。有无不道，泯绝去来今，明即暗，暗还明，只个长不昧。
蓦山溪（绍兴乙卯，大雪行鄱阳道中）。宋代。向子諲。瑶田银海。浩色难为对。琪树照人间，晓然是、华严境界。万年松径，一带旧峰峦，深掩覆，密遮藏，三昧光无碍。金毛狮子，打就休惊怪。片片上红炉，且不可、将情作解。有无不道，泯绝去来今，明即暗，暗还明，只个长不昧。
读东坡年谱。明代。陈献章。坡翁春秋六十六，脚债一生偿不足。黄州去后惠州来，无何又向儋州宿。瘴雨蛮风经几时，放归旋就昆陵木。熙宁以下至元符，中间老稚围船哭。妇女仓皇吏卒欺，坡翁已就台官狱。平生几册箧中书，一一旁搜付回禄。西望眉山不知处，俯仰乾坤何局促。假令坡翁活百年，长领词官称玉局。气节文章古所难，先知孰与愚公谷。丈夫当自慎出处，何尔呶呶蒙毁辱。
病中偶书。宋代。刘应时。老来懒与俗浮沉，何况厌厌病日侵。身外闲愁总余事，世间无药胜安心。雨余秋色凄然冷，风弄晚云晴复阴。习气难除还自笑，小窗时有短长吟。
同小敏消寒餐花室分得二律 其一 剪烛。清代。许传霈。绛蜡添莲炬，开来笑语亲。西窗风雨夕，东壁画图人。分韵三条尽，修书半榻陈。夜游还秉烛，烟景召阳春。
