都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
斋宿杂咏十首 其十。明代。薛瑄。都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
百尺城高济水阴，他乡乘暇此开襟。酒人问月空楼阁，词客凭阑自古今。
碣石北瞻双阙迥，昆崙西指浊河深。青云器业看公等，何限凭陵八极心。
登太白楼似陈遂所年兄邓心虞刘见泉何翼轩李敬菊同舟诸丈。明代。郑学醇。百尺城高济水阴，他乡乘暇此开襟。酒人问月空楼阁，词客凭阑自古今。碣石北瞻双阙迥，昆崙西指浊河深。青云器业看公等，何限凭陵八极心。
昨日晚归戏成四绝呈子之兼烦转示进道丈 其四。宋代。吕本中。晁卿白发风流在，肯伴香车作夜遨。借问典衣充戏责，何如沽酒唤吾曹。
论诗绝句三十首 其十三。清代。赵清瑞。荦确昌黎翁，盘空多硬语。风雅之正宗，吾独秋怀取。
毛竹山四首 其三。宋代。萧立之。云间樵子罕曾逢，时有携镵采药翁。树树山猿摇落日，榧林无实老秋风。
上巳日将入西湖看桃花道遇风雨返舟溪上时左。明代。王叔承。雨丝吹绿涨湖天，狼籍花期逗酒船。莫笑桃源春水断，梨花也失洞庭烟。
李士元学士守临邛日有谷一茎九穟者数本芝数。宋代。梅尧臣。临邛传瑞物，太守在郡时。既多九穟谷，复有三秀芝。芝以保万寿，谷以丰东菑。更看芙容叶，并蒂照清池。
