连村绿树近襄城，驻马郊原眼界明。汝水似环流处碧，首山如案望中平。
具茨每笑庄生诞，挂剑常高季札名。佳句独思韩吏部，太平今已息天兵。
襄城咏古。明代。薛瑄。连村绿树近襄城，驻马郊原眼界明。汝水似环流处碧，首山如案望中平。具茨每笑庄生诞，挂剑常高季札名。佳句独思韩吏部，太平今已息天兵。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠商山东于岭僧。唐代。李廓。商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
赏雪花分得青字。明代。陈是集。吹起春风若有馨，指工妙处擅丹青。瀛洲胜地曾闻种，西子妆馀或起灵。幸入筵间供啸咏，犹强枝上自飘零。安知一部天香色，不是冰魂所合形。
葑门晓发吴淞船，手把传符津吏前。五年别家走未已，素发萧萧垂两肩。
小龙江头旧游处，东家西家争招延。匆匆会散等过鸟，风吹湖水春无边。
夜泊陈店舟中写怀兼柬云林高士时张孟肤同舟。元代。成廷圭。葑门晓发吴淞船，手把传符津吏前。五年别家走未已，素发萧萧垂两肩。小龙江头旧游处，东家西家争招延。匆匆会散等过鸟，风吹湖水春无边。云林高士独不见，倚篷四望心茫然。惊湍叠浪岂作恶，渚花江草仍争妍。夕阳收港泊陈店，入市买鱼烧荻鞭。蓉城公子今最贤，赋诗行酒能周旋。一谈一笑烛欲尽，野戍不闻钟鼓传。却忆山中小儿女，如此明月应未眠。
牛尊师宅看牡丹。唐代。段成式。洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
古兴。唐代。吕温。越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。剑任刜钟看，玉从投火试。必能绝疑惑，然后论奇异。
单于川对雨二首 其一。唐代。苏味道。崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。
