荥阳南望万山攒，偶此成家计未安。生意秪凭禾稼好，离情惟向酒杯宽。
诗留东道春将暮，马渡西河夏未残。自笑往来成底事，鼎彝勋业定谁刊。
次陈广文韵留别二首 其一。明代。薛瑄。荥阳南望万山攒，偶此成家计未安。生意秪凭禾稼好，离情惟向酒杯宽。诗留东道春将暮，马渡西河夏未残。自笑往来成底事，鼎彝勋业定谁刊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
千丈岩瀑布。宋代。王安石。拔地万重清嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色丈。
述梦。明代。李流芳。亭亭缟衣人，山头坐凉月。招手谓我来，咫尺步难越。相怜意分明，相望魂恍惚。梦觉理何凭，烦忧向明发。
境山寺一首。明代。黄省曾。石磴层悬刹，花梯客驻攀。云侵萧子国，天入楚王山。马法藏金殿，龙灵护绿关。林台销赤日，旅眺一怡颜。
寿乔山人兆三八十初度 其二。清代。戴亨。少小破尘见，结宇山之麓。扶杖占天时，但愿桑麻足。比闾释猜嫌，犬猫互收育。时复邀邻叟，田家酒初熟。鸡黍列盘餐，儿童工戏局。归卧衡茅下，农经恒夜读。
