自是霜根独占先，晚秋残绿变红鲜。胭脂腻染婵娟女，金醴浓薰绰约仙。
入水忽惊丹伏鼎，向阳还讶火生烟。秋光宛似春光好，摇荡相思九月前。
戏题红叶。明代。薛瑄。自是霜根独占先，晚秋残绿变红鲜。胭脂腻染婵娟女，金醴浓薰绰约仙。入水忽惊丹伏鼎，向阳还讶火生烟。秋光宛似春光好，摇荡相思九月前。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
云安九日郑十八携酒陪诸公宴。唐代。杜甫。寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
大雪饮肖家，醉馀杂书。时随而饮，随而书，随而观雪，真大乐事 其七。近现代。卢青山。山上红黄间紫斑，觉春颜色太烦繁。今朝可喜弥天雪，只剩松阴列酒盘。
二十五日即事呈阁老诸学士。宋代。虞集。松阴鹄立候宫车，风送飞花著白须。水影渐移帘侧畔，莺声祗在殿东隅。近床儗进名臣操，载笔亲题列女图。太液雨馀波浪动，龙舟初试散鱼凫。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其六。明代。文徵明。伊昔东山贤，悠然眷迟暮。常恐儿辈觉，悽其损欢趣。富贵草露晞，勋猷春电䳱。云胡不暂息，驰身傍荒戍。潮水绝彭门，扬帆凌北固。何必非故乡，区中本形寓。况此游目馀，平生赏心处。清川渺无穷，青山不知数。客梦落遥天，浮云更盘互。
蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言。唐代。刘禹锡。翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。
