五陵多侠客,三辅足贵豪。园池占佳胜,高第干云霄。
不惜千金重,雅意一日遨。绮筵镇水陆,清歌间笙匏。
酒酣视天地,泰山一鸿毛。中情既昏惑,外体亦劳焦。
谁似林居子,神理恒超超。
拟古四十一首 其十八。明代。薛瑄。五陵多侠客,三辅足贵豪。园池占佳胜,高第干云霄。不惜千金重,雅意一日遨。绮筵镇水陆,清歌间笙匏。酒酣视天地,泰山一鸿毛。中情既昏惑,外体亦劳焦。谁似林居子,神理恒超超。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
降魔。宋代。陆游。老阅人间久,曾降百万魔。悲忧诚害性,喜悦亦伤和。省事常须勉,忘怀得最多。当年未知此,无奈月明何!
儿未浃月而病医家言其体气甚孱漫作以解妇忧。唐代。全祖望。昔我堕地时,百疾相缠摎。或言此蒲柳,谅哉难望秋。北堂长涕泗,梦寐含焦愁。年来成鲜民,孤生委道周。饥亦莫我饭,寒亦莫我裘。蓬飘而梗逝,莫拒亦莫留。酒醒梦断四十秋,病骨不病骨愈虬。乃知渐老大,未必长脆柔。所恨春晖不可留,骨则已虬心弗酬。儿今定似我,清弱亦有由。风霜所未历,有如草木勾。善为加调濩,以待元气周。切莫呼巫觋,邪术最谬悠。他年阿翁老扶鸠,看儿虬骨进晨羞。
蓝田溪杂咏二十二首。石上苔。唐代。钱起。净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
舍弟彤检校南庄刈稻中秋日作三绝句见寄醉后偶次其韵答之 其二。宋代。李彭。呼邻贳酒酒如冰,以酒攻愁愁有城。醉舞不须看短舞,神清便觉映肤清。