水心亭子四山青，亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸，隔溪终日不闻声。
题四景四首 其二。明代。薛瑄。水心亭子四山青，亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸，隔溪终日不闻声。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游仙九首 其二。明代。刘基。今日何不乐，振策登高山。深林仰无见，藤蔓阴以繁。鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。揽辔向西北，思欲赴昆崙。琼楼十二重，豹虎夹陛阍。青鸟去何之，谁向王母言。徘徊岁华晚，感激生愁怨。
桐柏山书怀。宋代。白玉蟾。桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。九峰野草迷丹灶，三井飞泉喷石桥。万顷白云蒸绿野，一声黄鹤唳青霄。人言华顶高高处，东海蓬莱浸海潮。
江上秋夜。宋代。道潜。雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。
一雪五日阴，冰冻吹不裂。今晨定何朝，万里来霁色。
我将还山中，已驾还复辍。故人有书至，会面不可失。
文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相见会蕃留邑中得以合并时复闻袁州先生之讣哀伤之馀诗以叙别。宋代。赵蕃。一雪五日阴，冰冻吹不裂。今晨定何朝，万里来霁色。我将还山中，已驾还复辍。故人有书至，会面不可失。故人江西吏，何为浙东役。恸哭竹林回，我实门下客。去年送朝天，除书报三易。心知以病辞，岂料成死隔。东怀丧未赴，西望讣复得。追惟平生游，语泪相陨杂。僧房幸小驻，聊以舒郁结。酒固不成欢，梅开况当说。
送彭阁老还江西。明代。王鏊。白麻新拜内尚书，黄阁沉沉仰步趋。四海谢安何日起，一年司马要人扶。相门北阙存衣钵，祖帐东门入画图。知有寸心犹捧日，不殊廊庙与江湖。
