万里归来自帝朝，沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚。
北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消。柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪。
沅州元夜同陈侍御观灯。明代。薛瑄。万里归来自帝朝，沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴，人喜观灯得俊僚。北极星辰垂地远，南天瘴疠到春消。柏台风致清如许，梅蕊颁香入冻醪。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题应玚三入承明图。清代。刘鹗。安车三度入承明，七子诗应让老成。好是衣冠遗泽远，诸孙犹自负廉声。
捣衣。唐代。吴大江。沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
和谭鍊师见寄。唐代。徐铉。一别高人世事多，归山歧路转蹉跎。定知上药延衰齿，每忆玄谈养太和。任道人生如梦寐，也从时态起风波。锦囊真籙遥相许，只待飙轮更一遍。
