吾思洓水翁,志节一何高。褰裳辞宥密,视若秋鸿毛。
古人不可作,流俗正滔滔。色过夏畦病,意甚乞墦劳。
趋走信机巧,苟得还骄豪。閒咏青蝇诗,载玩硕鼠爻。
拟古四十一首 其二十九。明代。薛瑄。吾思洓水翁,志节一何高。褰裳辞宥密,视若秋鸿毛。古人不可作,流俗正滔滔。色过夏畦病,意甚乞墦劳。趋走信机巧,苟得还骄豪。閒咏青蝇诗,载玩硕鼠爻。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
花朝四首 其三。近现代。龚锡圭。春煖半窗明旭日,夜寒一片坐青毡。课余无事聊寻乐,醉后抛书且早眠。
画堂宴阕,望重帘不卷,轻哑朱户。悄悄回廊,惊渐闻、蟋蟀凌波微步。酒力融春,香风暗度,携手偎金缕。低低笑问,睡得真个稳否。
因念隔阔经年,除非魂梦里,有时相遇。天意怜人心在了,岂信关山遐阻。晓色朦胧,柔情眷恋,后约叮咛语。休教肠断,楚台朝暮云雨。
念奴娇。宋代。蔡伸。画堂宴阕,望重帘不卷,轻哑朱户。悄悄回廊,惊渐闻、蟋蟀凌波微步。酒力融春,香风暗度,携手偎金缕。低低笑问,睡得真个稳否。因念隔阔经年,除非魂梦里,有时相遇。天意怜人心在了,岂信关山遐阻。晓色朦胧,柔情眷恋,后约叮咛语。休教肠断,楚台朝暮云雨。
种松先公墓下。宋代。方岳。一壑风衰二十秋,俛行诘曲翳松楸。冢前无路草欲没,泉下有知山亦愁。翁仲不言关气运,衣冠如在想神游。何年夹道虬龙侣,泪湿春泥儿白头。
题寓庵。元代。胡奎。寓形大化内,道寓太极先。厚者寓乎地,高者寓乎天。晦明寓日月,流峙寓山川。荣悴寓草木,飞跃寓鱼鸢。吾身寓万事,理寓方寸田。问子何所寓,寓以八九椽。大雅寓古意,微言寓陈编。至味寓玄酒,希声寓素弦。行寓南山下,坐寓白云边。息寓芳柳阴,饮寓佳菊前。嗟余随所寓,寓洪今五年。赋雪寓梁园,乌纱寓白颠。历观寓世者,寓言无不然。伊吕寓莘渭,巢由寓林泉。静寓惟独善,动寓隘八埏。吾亦聊寓耳,试歌寓庵篇。
金陵十二钗正册——巧姐。清代。曹雪芹。势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。