舟度嘉陵见锦屏，西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀，佳木偏怜古柏青。
老志不移方寸赤，远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄，干羽深期舞舜庭。
盐亭道中。明代。薛瑄。舟度嘉陵见锦屏，西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀，佳木偏怜古柏青。老志不移方寸赤，远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄，干羽深期舞舜庭。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过全州。明代。张弼。长松离立夹道傍，星轺晓入全州疆。松风泠泠山霭霭，秀色一带通潇湘。湘江美人犹未起，行人正在深山里。马前风叶正委地，款款旌旗下山去。山云舒卷晴复阴，千里万里悬人心。
赠王隐者山居（一作赠隐者）。唐代。于武陵。石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。
本无师住甸阳山庵。宋代。薛嵎。万松围坐石，大海浴金轮。不识入城路，唯修成佛身。出生来虎子，持咒拱山神。何必工吟苦，机衡自绝尘。
塞外三首。唐代。郑愔。塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。海暗云无叶，山春雪作花。丈夫期报主，万里独辞家。荒垒三秋夕，穷郊万里平。海阴凝独树，日气下连营。戎旆霜旋重，边裘夜更轻。将军犹转战，都尉不成名。折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。玉塞朔风起，金河秋月团。边声入鼓吹，霜气下旌竿。海外归书断，天涯旅鬓残。子卿犹奉使，常向节旄看。
病中有感。宋代。吴芾。大暑苦河鱼，久乃变成痢。辗转枕席间，百药几尽试。神气顿索然，不止形容悴。自谓与鬼隣，偶然有生意。方欲少开眉，赤目又为崇。余年能几何，十日不知味。今虽强支持，下箸犹畏忌。去岁夏到官，今年又秋至。默数一年中，安好无一二。顾此衰病躯，岂堪长代匮。回首望故山，幸有宽闲地。不如归去年，笑歌聊自慰。
