曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏。明代。薛瑄。曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
修边谣。明代。尹耕。去年修边君莫喜，血作边墙墙下水。今年修边君莫忧，石作边墙墙上头。边墙上头多冻雀，侵晓霜明星渐落。人生谁不念妻孥，畏此营门双画角。
夕秀词。明代。王彦泓。尺六腰肢上掌擎，{？欺}钱年纪占歌名。调笙恰喜铜簧脆，扫黛唯怜蜡蒂轻。羞出画屏推阿姊，笑鄣罗扇觑狂生。可能髻拢钗梁后，还向迷藏旧处行。
送林锡远帐勾罢官北引二首 其二。宋代。刘弇。由来不敌是清才，尚喜相逢契此怀。直把唯阿平笑语，更将尔汝外形骸。吾身方愧猿拘槛，君事何疑箭插靫。天子圣明思急策，试论弊事决阴霾。
雨中简周秉忠三首 其二。明代。薛瑄。两耳潇潇怯雨声，三更起坐到天明。小濡自合通宵湿，大厦何由不日成。倾泻只疑天汉竭，奔流深恐地维倾。会须万里清风至，尽扫云阴放晓晴。
庚戌岁九月中于西田获早稻。魏晋。陶渊明。人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。
