汾河鱼，人不食，鱼跃鱼潜鱼自得。未逐云雷飞上天，水阔波长渺无迹。
宁知公子江南来，听客剑歌声正悲。即把钓竿临沮洳，掣得鲤鱼长尺许。
砟鱼为羹甘且鲜，神物仅可收馋涎。嗟尔鱼乎胡不掉尾而远逝，仓卒乃为香饵制。
人生为■■宜慎，诸君不见汾河鱼。
汾河鱼。明代。谢肃。汾河鱼，人不食，鱼跃鱼潜鱼自得。未逐云雷飞上天，水阔波长渺无迹。宁知公子江南来，听客剑歌声正悲。即把钓竿临沮洳，掣得鲤鱼长尺许。砟鱼为羹甘且鲜，神物仅可收馋涎。嗟尔鱼乎胡不掉尾而远逝，仓卒乃为香饵制。人生为■■宜慎，诸君不见汾河鱼。
谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。...
谢肃。谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字。唐代。赵冬曦。浅术方观海，深恩忽见天。学开丹殿籍，名与石渠贤。良辅膺休命，微生谬采甄。春馀仍哢鸟，夏近未舒莲。笺札来宸禁，衣冠集诏筵。史臣知醉德，欲记升中年。
对雪小吟次前韵。宋代。陈造。翻鸦啅鹊暝争栖，舞絮郊原雪冰泥。已缀珑璁分桧柏，并扬光彩贲榱题。{后然}须句好无前勇。索酒人归有后迷。客子鬓毛今愧此，忍寒挟策市桥西。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其二。宋代。刘跂。青春白日坐消难，须著人间比梦间。八公山下清淮水，明月何时照我还。
将过万桥用前韵寄大年先之。宋代。王十朋。三年在阜不鸣飞，侧翅俱从旧路归。师德量宽真耐事，沈郎诗瘦不胜衣。都缘有职供甘旨，可是无心恋阙闱。酒发葡萄螯斫雪，定知此愿不吾违。
