自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。
冬夜寓居寄储太祝(一作綦毋潜诗)。唐代。薛据。自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。
薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。...
薛据。薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。
叔孙通 其一。清代。郑孝胥。三代不相复,古礼杂秦仪。皇帝欲自贵,稷嗣诚先知。置酒长乐宫,欢哗孰敢施。诸生服其圣,希世惟委蛇。儒者可守成,此言亦庶几。何殊蓄俳优,面谀良可悲。两生恶污我,自谓不忍为。各行其是尔,史迁烦微辞。
小饮木樨花下。宋代。郑刚中。东山有佳处,修竹临沧浪。上下秀色中,木樨寄孤芳。玉露后丛菊。先作寓蕾黄。置之婆娑杪,金钉澹荧煌。或云仙人醉,披披绿罗裳。随此小佩玦,散落天一方。我来便酌酒,是否地能详。但怪秋山老,犹有幽意长。哦诗未得诗,已照明月光。乐哉径酩酊,知在夫何乡。岂非化蝴蝶,以梦棲其旁。明朝整冠坐,开卷书亦香。
游五泄书呈完夫节推。宋代。丁宝臣。莫厌幽寻路险辛,细思容易是山神。能收地巧藏深处,不惜天奇示俗人。古有少陵吟未到,今无摩诘画难真。海边见说天童好,祗待君诗判待伦。
端平二年端午帖子词·贵妃阁。宋代。洪咨夔。萱长宜男草,榴开结了花。欢声喧令节,庆事属天家。
雪夜对酒招客。唐代。白居易。帐小青毡煖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。闇落灯花烬,闲生草座尘。慇勤报弦管,明日有嘉宾。