平日邀相见，过门又不逢。贪随看花伴，应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。平日邀相见，过门又不逢。贪随看花伴，应笑我龙钟。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
写韵亭。宋代。洪朋。紫极宫下春江横，紫极宫中百尺亭。水入方洲界玉局，云映连山罗翠屏。小楷四声馀翰墨，主人一粒尽仙灵。文箫采鸾不复返，至今神界花冥冥。
白髭行。宋代。范成大。四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。俛仰行年四十九，万里南驰复西走。斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。人生血气能几许，不待览镜知皤然。长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。病翁高卧门长扃，垂雪匆匆骨更清。儿童不作居士唤，唤作堂中老寿星。
再和二首。宋代。刘克庄。与君未得便安闲，边警偏能恼涧槃。草地枣红犹索斗，田家稻白可能餐。谁将铁绠横江锁，莫造琵琶出塞弹。处处冲梯楼上舞，不应诸老自巍冠。
古耶道中有怀。明代。陈献章。翠烟浮陇麦初齐，社树青青独鸟啼。何处相思不相见，木棉花下水门西。
庆同年潘提学应昌寿。明代。黄仲昭。留鹤先生百夫特，未老悬车归故国。兴来草圣追钟王，醉后新诗迈元白。况复堂前春意赊，紫荆灼灼开繁花。天恩汪洋殊未已，寿域浩荡仍无涯。季夏尧蓂生七叶，先生岁已周花甲。常疑宿酒上苍颜，未许新霜点玄发。年年此日寿筵开，满堂歌鼓喧如雷。门外宾朋集珠履，膝前孙子倾金罍。季方薇垣久为客，目断乡山海天碧。幸因嵩祝上京华，得遂昼游话胸臆。天台之山凌九天，临海之水涵百川。开山种秫酿海水，直蕲山水俱齐年。
