中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。宋代。程颢。中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
苦暑诗。南北朝。刘孝威。暮日苦炎溽,迁坐接阶廊。月丽姮娥影,星含织女光。栖禽动夜竹,流萤出暗墙。香盘糅鲜粉,雕壶承玉浆。白羽徒垂握,绿水自周堂。弱纨犹觉重,纤絺尚少凉。弄风思汉朔,戏雨忆吴王。玄冰术难验,赤道漏犹长。谁能更吹律,还令黍谷凉。
为南海钟侍御题金台遥祝卷 其二。明代。李攀龙。冰霜不厌北堂清,冠指神羊海上城。恋阙未须将母疏,倚门元自望君情。家传五字推承学,朝拥三台起令名。骢马更便千里骏,还乡实切断机声。
以病在告寄杨器之。宋代。张耒。饮冷寒中不自知,故应病骨易尪羸。老人素懒何妨病,太守兼容得自私。雨汗欺风元自湿,火云挟日故行迟。江楼清绝真孤负,正是斋居禁酒时。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。风吹瓦堕屋,正打破我头。瓦亦自破碎,岂但我血流。我终不嗔渠,此瓦不自由。众生造众恶,亦有一机抽。渠不知此机,故自认愆尤。此但可哀怜,劝令真正修。岂可自迷闷,与渠作冤雠。
雨多极凉冷。宋代。韩淲。焉知三伏雨,已作九秋风。木叶凉应脱,禾苗润必丰。地偏山吐月,桥断水浮空。鸡犬邻家外,鱼虾小市中。