中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。宋代。程颢。中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
己未春日山居杂兴十二解 其十二。宋代。杨万里。一春两脚滞东园,柳绊花牵不暂闲。今日酽晴天气好,杖藜看水更看山。
满江红 奉酬曾端伯使君,兼简赵若虚监郡。宋代。向子諲。雁阵横空,江枫战、几番风雨。天有意、作新秋令,欲鏖残暑。篱菊岩花俱秀发,清氛不断来窗户。共欢然、一醉得黄香,仍叔度。尊前事,尘中去。拈花问,无人语。芗林顾灵照,笑抚庭树。试举似虎头城太守,想应会得玄玄处。老我来、懒更作渊明,闲情赋。
游石公山东连云障入剑楼。明代。王世贞。地是排云上,天从破涧通。乍看双剑豁,不数五丁雄。一转成开辟,千寻接混融。竦身争鸟道,侧足瞰龙宫。鼍拥高低石,鲸嘘断续虹。张空帝子乐,叠浪大王风。响答歌增壮,尊扶力未穷。欲寻前相迹,明灭古苔中。
次韵蒲文玉代梅索句。明代。莫止。山空江冷岁如何,未省幽人不我歌。云掩日华天独远,春连腊底雪偏多。巡檐敢望掀髯笑,拄杖谁能踏冻过。啼断翠禽情脉脉,暗香时自绕吟窝。
春贴子 皇后阁五首 其三。宋代。真德秀。柳眼窥春煖欲眠,梅妆点雪斗新妍。一年好处如今是,远滕清明寒食天。