中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。宋代。程颢。中春时节百花明,何必繁弦列管声。借问近郊行乐地,潢溪山水照人清。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送冯职方擢尚玺北上。明代。安希范。古道嗟谁振,清风叹久沦。屡闻怀壁罪,几见却金人。课典推廉洁,君操迈等伦。酌泉宁自滓,载石不羞贫。累月食无肉,经年衣结鹑。犊留风愧墨,雉狎俗知淳。潘令文章重,冯君德化钧。仁深爱遗树,宦拙积前薪。骏誉今称著,高才岂遽湮。乍移司马署,遂接珥貂臣。侍从炉香近,联班扆座亲。函开窥宝篆,佩委拂文茵。祖帐犹残臈,王程及上春。梅花飞驿路,柳色转江津。惜别酒频劝,相期语各真。临岐重惆怅,含意未能申。
饯刘恭父二首。宋代。徐元杰。乐事迟回致岁丰,几多遗爱在湘中。须知楚水枫林下,不似初闻长乐钟。
方湖钓鱼台。宋代。耶律铸。杜梨花外杜鹃啼,醉倚春风上钓矶。真是一声声更切,不知犹更劝谁归。
送僧归护国寺。宋代。赵况。振锡携瓶谒未央,薜萝衣溼若天香。晓辞丹陛君恩重,笑指旧山归路长。何处漱泉吟夜月,几程闻雨宿云房。他年松下敲门去,应许尘襟拂石床。
次刘世基韵。宋代。谢薖。孔世已传三十八,诸孙犹自见长身。试将后谢追前谢,岂料今人愧古人。华子冈头千叠秀,刘郎诗律一朝新。吾家碧涧红泉句,聊欲烦君作后尘。
钟性春以大拙和尚偈周景远书见示往杭性春师邓中斋。元代。龚璛。亭亭白莲花,了了本无语。禅者真大拙,破口为君举。混俗如是翁,写之墨飞舞。岂伊安明宗,到此究竟取。携将江东云,去听湖上雨。感君来相问,欲起蛰虫俯。众生我皆病,万法立何所。欠伸送君行,钟子琴自抚。