程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
立春 其一。宋代。李正民。馀闰推迁岁已新，青阳不待月加寅。朔风卷雪寒催腊，和气消冰早变春。细饼堆盘随旧俗，磔牛当路乐村民。流光衮衮催人老，心地閒来只任真。
题不庵赠长兄。明代。皇甫汸。本期行附翼，何事早归骖。失路能齐北，栖枝已恋南。三同古来惑，七异昔人堪。羡此聊书座，因之遂揭庵。
安陆赠徐砺。唐代。罗隐。灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。
寄题向伯恭侍郎企疏堂。宋代。李弥逊。太冲扶策招隐士，德璋移文谢逋客。欲分胜地高世流，未辨贤愚相什百。芗林居士人中珍，胸中不点元规尘。平生绝口向阿堵，能使地上流钱神。紫荷晓直动天语，昼日骈蕃不如雨。急流乃作尺蠖盘，唾手功名何足取。归来结屋清江干，十十五五窗岩峦。北窗岸帻夏日静，夜雨对客春杯寒。汉廷宫传计不早，笃老辞荣身已槁。那知黑发践亨衢，脱身纷纭事幽讨。华堂未用标新目，两翁政自睎高躅，更从碧眼问入廛，却访赤松求辟谷。
元夕。宋代。万俟绍之。小小茅居傍野桥，青灯一点度元宵。新诗多在景中得，宿酒都从睡里消。绕舍菜滋春后雨，过门船趁晚来潮。休嫌不住繁华境，最喜亲朋近可邀。
