妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
赠王求甫铁如意。宋代。程颢。妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
登城。宋代。陆游。簿领无时了,登临亦快哉。楼危压城起,硖迮束江来。病瘴抛书帙,思乡泥酒杯。天寒水尽落,灩澦已崔嵬。
往香山海上。明代。刘大夏。烟波沧海九衢尘,北去南来笑此身。清世自惭无补地,白头犹作未归人。故乡儿女多荒废,仕路交游半隐沦。洛社诗成何日事,楚江西畔觅香莼。
二曲玉女峰。宋代。白玉蟾。插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。烟袂霞衣春带雨,云鬟雾鬓晓梳风。
题先天观图。元代。范梈。学仙之人,与仙为徒。住在匡庐之奥、江湖之区。张公炼丹作龙虎,丹成御气游太虚。后来出者绝代无,何不学仙住玄都?玄都之坛角井孤,上摩万里之黄鹄,下伏千尺之饥鼯。阴森桧筠自太古,斩种力与开辟俱。扶桑朝日挂绝壁,坐见楼观青馍糊。擘崖控弦泻哀湍,春秋云露芝田腴。我亦人间山泽臞,偶陪夔龙宾唐虞。有时一醉黄公垆,振风三日撼不苏。折花不得渡弱水,浑手始识仙凡殊。玉堂学士危与吴,遗我兹山之画图。寻窗数户久叹息,无因置我双樗蒲。独行幽人不受呼,扫叶青涧听啼乌。日暮萝径相萦纡,萦纡萦纡向何处?明朝为借麻姑鹏,我亦骑之天上去。
日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。
白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。
先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵。明代。文徵明。日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。