金相隔休教错。年间怎生作。前头说甚惺惺，辰下重安手脚。被蟾光晷运交，平时从根摸索。事有神功，清强气跃。下於予寻倚托。文上没丹药。天知命惟高，中谈谈中别著。公决要觅清凉，兆府城南登阁。各得其宜，昼欢暮乐。
昼夜乐 藏头 重阳全真集卷之十三。金朝。王哲。金相隔休教错。年间怎生作。前头说甚惺惺，辰下重安手脚。被蟾光晷运交，平时从根摸索。事有神功，清强气跃。下於予寻倚托。文上没丹药。天知命惟高，中谈谈中别著。公决要觅清凉，兆府城南登阁。各得其宜，昼欢暮乐。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
天津道中述怀。明代。王世贞。宛然天津树，一夜风吹索。停耳多哀音，寓目寡鲜泽。况乃淹道途，脉焉芳华铄。浩浩四序交，天地为常格。忧欢生殊态，岂必当摇落。阮公回车恸，虑生诚不薄。陶令爱沉酣，中怀何能度。
蓬莱游。宋代。高似孙。绿连雾兮窈窕，翠生香兮轻浮。花得道兮无妍。鸟涉仙兮何愁。心太平兮太平，功如水兮先秋。乔松来兮乐余，蓬莱乐兮堪游。
怀西山。宋代。叶梦得。西山十亩强，高下略不齐。嵌空抱奇秀，上有凌云梯。小屋八九间，茅檐敢辞低。所欣面势好，老稚通扶携。密竹转脩径，老松故成蹊。仲冬景气肃，碧草犹萋萋。仰视天宇大，四观渺回溪。徐行信足力，未畏成颠跻。用意各有适，孰云无町畦。平生几濡首，末路多噬脐。不作巢幕燕，肯从触藩羝。胡为滥麾钺，坐听鸣鼓鼙。外物委虫臂，全生思马蹄。可能三径草，归路老更迷。
重午日戏书。宋代。辛弃疾。青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。万事有为应有尽，此身无我自无穷。
