脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。
停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）。宋代。魏了翁。脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
如梦令。明代。沈宜修。明月影斜花皱。故向画屏寒透。云鬓几胜情，脉脉断魂时候。知否，知否。今夜绿窗红袖。
性乱因醪误。精枯缘色妒。眼神伤败，被财役住。鼻浊如何，只为气使馨清去。浮世人难悟。＊四事相牵，沦落苦处。达士怡然殊不顾。上净真心，於下元阳坚固。左养取青龙，右边白虎。咆哮做。都总来攒聚。便成结金丹，大罗归去。
受恩深。金朝。王哲。性乱因醪误。精枯缘色妒。眼神伤败，被财役住。鼻浊如何，只为气使馨清去。浮世人难悟。＊四事相牵，沦落苦处。达士怡然殊不顾。上净真心，於下元阳坚固。左养取青龙，右边白虎。咆哮做。都总来攒聚。便成结金丹，大罗归去。
古柏行。宋代。李奎。虞山古柏几千岁，根盘节错罗星文。灵气常悬白日雨，疏枝乱洒青天云。霜柯露干了不识，半是苍苔半成石。石上犹存古镜光，青萍未拭芙蓉色。我来八月秋气浓，月明满地蟠虬龙。赤脚大叫不忍去，长风吹落虞山钟。天生异物讵可测，呵护常闻鬼神泣。岩壑宁教无此材，岁寒然后知松柏。
登歌风台。明代。陈琏。素灵霄啼大泽前，赤精炎炎光烛天。阿房已灰四海沸，轵道羊车诚可怜。谁言汉中非土地，养民致贤真上计。三秦才定海宇清，税驾咸阳遂称帝。沛中汤沐新赐名，万乘那忘故里情。翠华东归喜临幸，父老子弟俱欢迎。威加海内何雄哉，酒酣更上高高台。大风歌来真慷慨，守国何独忘贤才。汉家规模止如此，四百光阴犹撚指。一旦炎灰不复然，空有荒台临泗水。我时乘舟台下过，逸兴自觉登临多。人间兴废等馀事，且将斗酒倾金荷。
