倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其十一。宋代。释守珣。倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
挽黄德远堂长二首。宋代。刘克庄。虽与长君友,居常敬少君。何曾锦袄子,竟老布襦群。申白无殊礼,程朱有旧闻。谁为复斋传,应许附青云。
次方明谦指挥海上筑城韵(二首)。明代。袁凯。旗影翩翩整复斜,中天星月动光华。千群貔虎方屯戍,万里鱼龙听鼓笳。圣主自多开国老,小夷休恃上天槎。却烦上将频思念,时问东门二亩瓜。
送贺监归四明应制。唐代。李林甫。挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。
对景偶书。宋代。陈襄。天角暝光收,空中爽气流。雨回巫峡暮,波起洞庭秋。塞阔归鸿远,林疏败叶稠。碧云音信绝,目断五城楼。
秋夜听家季良志仁弹山居吟。清代。张晋。空堂露下月影沉,秋风萧瑟吹竹林。吾家仲蔚发清兴,为我一弹山居吟。横琴危坐意落落,对此已足开尘襟。韵逸调古喻者少,绝无促节兼繁音。七弦了了俱可辨,高下清浊难相侵。白云绕指寒意重,石泉一泻秋山深。何尝有类儿女语,直教折尽英雄心。羌予苦未谙勾拨,中含妙理知难寻。况复频年困奔走,红尘岁月嗟骎骎。中肠谁能置冰炭,此心原不分古今。何日山中结茅屋,壁间聊挂无弦琴。