坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其十二。宋代。释守珣。坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
旷庐遣兴 其三。清代。王季珠。嚼过黄梅与紫姜,那云酸辣不曾尝。太平犬马有馀庆,中落田园并受殃。老冉冉来情自短,事循循叙梦何长。果谁死作有名鬼,百世人犹奉瓣香。
胡元迈编吕仙翁传。宋代。袁说友。工夫未达性中天,九转还丹漫费年。至理本无多智巧,此公自有一神仙。绝知开卷翁如在,剩欲忘言意自传。功行世间千百亿,诸天更办笔如椽。
和令狐仆射小饮听阮咸。唐代。白居易。掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。
和彦常舍人元夕扈从二首 其一。宋代。吕陶。东风将暖不鸣条,霁景曈曈薄雾销。五队绣衣华广陌,一声天跸振层霄。清尘少拂鸾旗动,紫气长随凤盖飘。向晚都人相与语,更誇明日似今朝。