摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。
辞南平钟王召。唐代。耽章。摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。
耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。...
耽章。耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。
一脉泉铭，为中一元禅师作。元代。张昱。天地不自私，至宝发山川。谁于黄金岩，得此一脉泉？涓涓成不息，曹溪宁后先？造化亦有待，于师亦前缘。既供香积厨，复灌富阳田。譬彼释氏法，一灯遍三千。泉流愿无竭，灯光永相传。日居而月诸，于亿万斯年。
闲坐。南北朝。谢朓。雨洗花叶鲜。泉漫芳塘溢。藉此闲赋诗。聊用荡覊疾。霡霂微雨散。葳蕤蕙草密。预藉芳筵赏。沾生信昭悉。紫葵窻外舒。青荷池上出。既阖颍川扉。且卧淮南秩。流独荡晚阴。行云掩朝日。念此兰蕙客。徒有芳菲质。
宜兴吴詹簿见贻山海珍错走笔为谢。明代。王世贞。岩卧应未深，故人迹能继。虽辞何胤肉，尚余许询馈。麋脍披玉鲜，茵蔯缕丝细。食指了不惊，馋口喧儿辈。亦知人天供，奈此禅悦味。
颂古三十一首 其二十四。宋代。释玿。苦中乐，乐中苦，大唐打鼓新罗舞。寒山烧火满头灰，却笑丰干倒骑虎。
初寒无衾买纸被以纾急作四绝。宋代。赵蕃。识字谁令胜烂奚，自应无褐更无衣。宵安亦念明朝计，儿报屋檐生早晖。
