如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 其八十三。唐代。庞蕴。如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠孔经甫贤良兼简许少张状元。宋代。陈舜俞。晚泊姑孰浦，忽逢潇湘人。口称丹邱客，面带湘江云。此客骨不凡，九天之麒麟。新上紫烟顶，以头触天门。赤龙怒当路，夭矫惊百神。麒麟顾何力，牙爪勇踞蹲。既欲掎其角，又或批其鳞。此身甘万死，齑粉不逡巡。帝曰汝无罪，濯濯良不群。辍吾黄金铺，纵之赤城尘。收头缩下土，别待风雷春。龙怒逐之去，四海波涛翻。顾我天一涯，遗下颜色温。昔为游天梦，尝受一日恩。老来因对客，念往惊心魂。寄谢剡溪子，入朝可无言。
古意 其五。元代。艾性夫。佳人买明镜，意重轻千金。结以双罗带，欲照荡子心。荡子渺不归，镜影春云深。
题濮村。宋代。李遇。乞与东风十日晴，放教杖屦步云轻。客闲到处俱诗往，春色农时载酒行。别去江山如识面，重来花鸟更关情。一官休羡无毡冷，官冷元来愈觉清。
戏题燕市所见 其一。明代。王世贞。绣帢缇骑争道，雕栏贵人索钱。群儿马通自给，小妇牛饮高眠。
